#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שאין לו ירק אחר לבד חזרת, איך יעשה בליל הסדר?<p></p><p dir=""rtl"">וכמי הלכה?</p><p dir=""rtl"">ומה עשו להוציא עצמם ממחלוקת?</p>"	"יאכל פעמיים.<p></p><p dir=""rtl"">ומח' אם יברך על אכילת מרור בראשונה או השנייה.</p><p dir=""rtl"">ולהלכה מברך בראשונה.</p><p dir=""rtl"">ורב אחא בריה דרבא חיזר על שאר ירקות להוציא עצמו ממחלוקת.</p>"	<br/>פסחים דף קטו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אוכלים את המצה והמרור יחד ומדוע, פרט בזמן המקדש ובזה""ז וההכרעה למעשה ?"	ריו&quot;ח אמר דהיא מח' הלל ורבנן בזמן המקדש, אי מצוות מבטלות זו את זו.</p><p dir='rtl'>ואמר דבזה&quot;ז דמרור דרבנן לכו&quot;ע המרור מבטל מצה דאורייתא.</p><p dir='rtl'>ואמרו להלכה דבזה&quot;ז אוכלים תחילה כ&quot;א בפנ&quot;ע, ואח&quot;כ שניהם יחד זכר למקדש כהלל.	<br/>פסחים דף קטו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה נחלקו הלל וחכמים בברייתא גבי כורך, לס""ד ומסקנא ?<p></p><p dir=""rtl"">ומנ""ל דחלוקים חכמים על הלל ?</p>"	לס&quot;ד פליגי אם רשאי לכרוך המצה והמרור, או דמצוות מבטלות זא&quot;ז.</p><p dir='rtl'>והקשה רב אשי דבברייתא משמע דלרבנן אפשר גם יחד.</p><p dir='rtl'>ולזה פירש דפליגי אם צריך לכרוך, אך לכו&quot;ע אין מבטלות.</p><p dir='rtl'>ומ&quot;מ ממימרא דריו&quot;ח חלוקים חכמים על הלל, וס&quot;ל דמצוות מבטלות זו את זו.	<br/>פסחים דף קטו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע מטבלים את המרור בחרוסת?<p></p><p dir=""rtl"">והאם צריכים לשקע ומדוע?</p>"	מח' אי מצווה זכר לטיט, או משום קפא.</p><p dir='rtl'>ובגמ' נשאר בספק אם צריך לשקע. והנידון אם הקפא מת מהריח או רק בשיקוע.	<br/>פסחים דף קטו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ישהה את המרור בחרוסת ומדוע ?	לא, שלא יבטלו התבלין את טעם המרור.	<br/>פסחים דף קטו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דאמרינן דנטל ידיו בטיבול ראשון נוטל בשני, האם איירי בליל הסדר או בשאר השנה, ומדוע ? (לס&quot;ד ומסקנא).	להו&quot;א בשאר השנה דהוא נמלך, משא&quot;כ בליל הסדר דדעתו מעיקרא על כך סגי בטיבול ראשון.</p><p dir='rtl'>למסקנא בליל הסדר, דאל&quot;כ אין דרך לעשות ב' טיבולים. ומחמת אמירת ההגדה וההלל חיישינן שהסיח דעתו.	<br/>פסחים דף קטו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בבלע מצה, או מרור, או בלע מצה ומרור ?</p><p dir='rtl'>לגירסת רשב&quot;ם, ולגירסת רש&quot;י.	לרשב&quot;ם: יצא ידי מצה ולא ידי מרור, דבעינן טעם מרור זכר ל'וימררו'.</p><p dir='rtl'>והביא דגירסת רש&quot;י בלע מרור יצא, ורק בבלע מצה ומרור יחד, ע&quot;י המצה אינו מרגיש את טעם המרור.	<br/>פסחים דף קטו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בכרך מצה או מרור בסיב ובלען ומדוע ?	לא יצא, שלא היו ממש בפיו, וכזורק לחמת דמי.	<br/>פסחים דף קטו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם המרור והמצה לפני כל אחד או לפני אומר ההגדה ?</p><p dir='rtl'>ולפני מי עוקרים השולחן ?</p><p dir='rtl'>ומה טעם העקירה ?	"מח' אי לפני כל אחד או רק לפני מי שאומר.<p></p><p dir=""rtl"">ולכו""ע אין עוקרים אלא לפני האומר.</p><p dir=""rtl"">וטעם העקירה כדי שישאלו התינוקות.</p>"	<br/>פסחים דף קטו		
